Vous vous souvenez tous des pèlerins extatiques, sur la place Saint-Pierre, scandant « Santo Subito » aux funérailles de Jean-Paul II. Grand moment de ferveur populaire : on se retrouvait d’un coup en plein Moyen Âge, quand les personnages d’exception étaient proclamés, à leur mort, saints par le peuple –vox populi, vox Dei– dépeçant littéralement les cadavres en odeur de sainteté pour en faire des reliques… Santo subito ! Je me demandais quand les scientifiques s’empareraient du phénomène d’élévation sur les autels par la voix du peuple, s’agissant du pape polonais. C’est chose faite : une très sérieuse revue historienne, toute scientifique, consacrée aux études hagiologiques, vient de sortir un numéro consacré à « Santo subito. Giovanni Paolo II e la fama di santità ». Je me réjouis d’avance de la lecture… A suivre ?
Et puis Marc Bloch : « santo subito », mais pas si « subito » que ça, et pas par la voix du peuple mais par celle de ses fils et de ses petits fils en religion historienne… Le grand médiéviste Marc Bloch, pour la panthéonisation duquel un comité d’historiens vient de publier un manifeste dans le Figaro. Cette demande de canonisation républicaine fait déjà le tour des blogs1, avec des commentaires de qualité inégale mais qui en disent beaucoup sur la connaissance du personnage et sur la façon dont l’histoire est perçue. Comme tous les historiens de France, comme tous les héritiers, je soutiens cette initiative. Même s’il est dommage qu’on ne mette pas assez en avant l’œuvre de médiéviste du grand Bloch. Je n’en ai d’ailleurs pas fini avec la panthéonisation de Marc Bloch et j’y consacrerai une très prochaine note…
Notes
MDVZ 3 